十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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