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念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的(de)文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(j身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么ūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士(shì)，以(yǐ)上书论(lùn)政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什(shén)么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上(shàng)幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不(bù)能(néng)不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先(xiān)驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却(què)在人们(men)面前展现了(le)一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范(fàn)围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的(de)执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么>

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