当断不断(duàn)必受其(qí)乱(luàn)是什么(me)意(yì)思，当断不断 必受其乱下(xià)一句是“当断不断，必受其乱”的(de)意思是办事犹豫不决，反(fǎn)遭(zāo)受祸害牵(qiān)累(lèi)的。

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　　“当断不断(duàn)，必受其乱”的意(yì)思是(shì)办(bàn)事犹豫不决，反(fǎn)遭受祸害牵累。

　　出自司(sī)马迁(qiān)《史(shǐ)记·春申君列传》：“语曰：‘当断不断，反受其乱’。

　　春申君(jūn)失(shī)朱英之谓(wèi)邪？”例句(jù)：这种(zhǒng)时候，“当断不断，必受其乱”。

　　断：1、（长条形的东西）分(fēn)开成为两段(duàn)或几段。

　　《诗经(jīng)·豳风·七月》：“七月食瓜，八(bā)月断(duàn)壶。

　　”2、拦截；

　　阻(zǔ)截。

　　曹操(cāo)《上言破袁绍》：“从弟济阴太守叙与绍书云：‘便欲送玺，会曹操断道。

　　’”3、隔绝(jué)；

　　不再连贯(guàn)。

　　《礼记·儒(rú)行》：“过言不再，流言不极(jí)，不断其威，不习(xí)其(qí)谋。

　　”4、斩杀；

　　宰(zǎi)杀。

　　《墨子·号令》：“诸盗守(shǒu)器械、财物及相盗者(zhě)，直一钱以(yǐ)上(shàng)，皆断。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学(xué)传下·刘杳(yǎo)》：“天监十七年，自(zì)居母忧，便长断腥膻，持斋(zhāi)蔬食。

　　”6、判定(dìng)；

　　做出决定。

　　《新唐书·太(tài)宗纪》：“是岁，天下(xià)断死罪(zuì)者二十九人。

　　”7、起。

　　划分时间(jiān)的上限。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》：“故(gù)《书(shū)》之所起远矣，至孔子篹(zhuàn)焉，上断(duàn)于尧，下讫于秦，凡百(bǎi)篇。

　　”8、治，治理。

　　《文子·上(shàng)德》：“是而行之谓之断(duàn)，非而行之谓之乱。

　　”9、商量决定。

　　周贺《留别南徐(xú)故(gù)人》：“未断却来约，且伸临去情。

　　”10、果断；

　　不犹豫(yù)的。

　　《史记·李斯列传(chuán)》：“断而敢行(xíng)，鬼神避之。

　　”乱：1、理丝(sī)。

　　杨树达《积微居小学述林(lín)》：“人以一手持(chí)丝，又一手持互以(yǐ)收之，丝易乱，以互(hù)收(shōu)之，则有条(tiáo)不紊，故字训治(zhì)训理也。

　　”2、治(zhì)理(lǐ)。

　　《论语》：“予有乱臣十(shí)人。

　　”3、扰乱；

　　打(dǎ)乱(luàn)；

　　使(shǐ)乱(luàn)。

　　《孟子·告(gào)子下》：“行拂乱其(qí)所为(wèi)。

　　”4、败坏；

　　破坏。

　　《礼记(jì)·礼运》：“坏(huài)法乱纪。

　　”

“当断则断，不受其乱。当断不断，必受(shòu)其难”是什么意(yì)思(sī)？

　　“当断则断，不受其乱。

　　当断(duàn)不(bù)断，必(bì)受其难(nán)”的意思是：应该作决断的(de)时候作(zuò)决(jué)断， 然后(hòu)不会(huì)为此而(ér)遭受祸(huò)害。

　　应该作决断的时(shí)候(hòu)笑(xiào)氏不决断， 一(yī)定会为此而遭(zāo)受(shòu)祸害(hài)。

　　出处：《史记·春申君列传》——西汉·司马(mǎ)迁

　　原(yuán)文：

　　“语曰：‘当断不(bù)断，反(fǎn)受其(qí)乱’。

　　春申君失朱英之谓邪(xié)？”

　　译(yì)文(wén)：

　　俗话说：应当(dāng)决断时不(bù)决断，反过来就要遭(zāo)受祸患。

　　”说的就是春申(shēn)君失却(què)了朱英要击(jī)杀李园的机会吧(ba)？

　　扩展资料(liào)

　　司马(mǎ)迁（约公元前145或前(qián)135年—？），夏阳（在(zài)今陕西韩城西南）人。