人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架(jià)能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》sand可数吗还是不可数，thousand可数吗:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shsand可数吗还是不可数，thousand可数吗ì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织sand可数吗还是不可数，thousand可数吗技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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