胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口>

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落(luò)都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gě起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口i)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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