盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们(men)的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区(qū)分(fēn)，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好其中有什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族(zú)有着(zhe)各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言(yán)，饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规(guī)定(dìng)和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(wú)法适(shì)应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而(ér)然地，他(tā)们(men)也(yě)不会(huì)与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了(le)素食(shí)主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐(cān)不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆(lù)人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(qí)中一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适(shì)应能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭(tíng)，要(yào)做(zuò)到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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