吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意思，吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)？城北(běi)的徐公齐国(guó)的(de)最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹(zōu)忌和他(tā)坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时(shí)的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国(guó)渐(jiàn)强。

　上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批(pī)评意(yì)见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小事与国(guó)大事有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革(gé)弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和(hé)学(xué)识，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横，有的(de)主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自(zì)己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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