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　　“徐而察之(zhī)，则山(shān)下(xià)皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山(shān)下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼(shì)的(de)《石钟山记》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后(hòu)所写的(de)一篇考察(chá)性(xìng)的游记。

　　原(yuán)文节(jié)选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉，送之至湖(hú)口，因得观(guān)所(suǒ)谓石钟者(zhě)。

　　寺(sì)僧(sēng)使(shǐ)小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其(qí)一二(èr)扣之，硿硿焉(yān)。

　　余固笑(xiào)而不信也(yě)。

　　至莫夜月明(míng)，独(dú)与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺，如猛(měng)兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人(rén)声亦惊起，磔(zhé)磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又有(yǒu)若(ruò)老人咳且笑于山谷(gǔ)中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而(ér)大(dà)声发于水上(shàng)，噌吰(hóng)如(rú)钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下(xià)皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深(shēn)，微(wēi)波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译(yì)文(wén)：元丰七年(善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思nián)六月初九，我从齐安坐船(chuán)到临汝去，大儿子苏迈将要(yào)去就任(rèn)饶州(zhōu)的(de)德兴县的县尉(wèi)，我送他到湖口(kǒu)，因而能(néng)够看到所说的石钟山。

　　庙里的(de)和(hé)尚让小童拿着斧头，在乱石(shí)中间选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它，硿硿地(dì)发(fā)出声响，我当然觉得很(hěn)好笑(xiào)并(bìng)不相信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特地和(hé)苏(sū)迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨大的山石(shí)倾斜地(dì)立(lì)着，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇(qí)异的(de)鬼(guǐ)怪，阴(yīn)森森地(dì)想要攻(gōng)击人；

　　山上宿(sù)巢的老鹰，听到(dào)人声也(yě)受惊飞起来(lái)，在云霄间(jiān)发出磔磔声(shēng)响(xiǎng)；

　　又有像老(lǎo)人在(zài)山谷中咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑的(de)声音，有人说这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要回去，忽善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思然巨(jù)大的声(shēng)音从水上(shàng)发(fā)出，声(shēng)音洪亮(liàng)像不断地敲钟击(jī)鼓(gǔ)。

　　船夫很(hěn)惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观察，山下都(dōu)是(shì)石穴和(hé)缝隙，不知它(tā)们有多深(shēn)，细微的水波涌(yǒng)进那(nà)里面，水波激荡因而(ér)发(fā)出这种声音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章通过(guò)记叙(xù)对(duì)石(shí)钟山得名由来的探究(jiū)，强调要正(zhèng)确(què)判断一件事物，必须要深入实(shí)际，认(rèn)真(zhēn)调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文(wén)具有结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵活(huó善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)等特(tè)色。

徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦(lì)道元认为下面靠近深潭(tán),微风振动(dòng)波浪,水和(hé)石互相碰撞,发出(chū)的(de)声音好像(xiàng)大钟(zhōng)一般.这个说法,人们常(cháng)常怀疑(yí)它.如果把钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪(làng)也不(bù)能(néng)使(shǐ)它发出声(shēng)响,何(hé)况是石头呢(ne)!到了唐(táng)代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭(tán)边找到两块(kuài)山石(shí),敲打它(tā)们(men),听它们的声音,南(nán)边(那座(zuò)山石)的(de)声(shēng)音重(zhòng)浊(zhuó)而模(mó)糊,北边(那座(zuò)山(shān)石)的声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认为找到(dào)了这个(石钟(zhōng)山命名)的原(yuán)因.但是这个说法,我更(gèng)加怀疑它(tā).山石被敲打时(shí)能(néng)铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可是唯(wéi)独这座(zuò)山用钟(zhōng)来(lái)命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七(qī)年六月初九,我(wǒ)从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏(sū)迈将要去(qù)就(jiù)任饶州德(dé)兴县(现在江西德(dé)兴)的县(xiàn)尉(主管一县治安的官吏),我送他到(dào)(江(jiāng)西(xī))湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿着斧头(tóu),在(zài)乱石中间选一两处敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑(yí),根本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨大的(de)山石在(zài)旁(páng)边耸立着,高(gāo)达千(qiān)尺(chǐ),好像凶猛(měng)的(de)野(yě)兽和(hé)奇异(yì)的(de)鬼怪,繁茂直立(lì)的想要捉人;山上(shàng)宿(sù)巢(cháo)的老鹰(yīng)听到人声,也(yě)受惊飞起来(lái),在云霄中(zhōng)发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老(lǎo)人在山谷中边(biān)咳(ké)边笑的声音,有(yǒu)人(rén)说这是(shì)鹳(guàn)鹤.我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声(shēng)洪亮像(xiàng)钟鼓(gǔ)的声音(yīn)连续不(bù)断.船夫非常害怕(pà).我慢慢地观察,原来山脚(jiǎo)下都(dōu)是(shì)石头的(de)洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便(biàn)形(xíng)成这种声音.船绕到两山之(zhī)间,将要进入港口,有块大石头正对着水(shuǐ)的中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间(jiān)是空的(de),而且有许多窟(kū)窿,把风浪吞进去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音(yīn)相互应和(hé),好像音乐演奏.因此我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩孝(xiào)?那噌(cēng)的响声,是周景王(wáng)无(wú)射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳(tà)的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的声音(yīn).古人(称这山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡(fán)事不亲(qīn)眼看到亲耳(ěr)听到,却根(gēn)据主观猜测去推(tuī)断它的(de)有或没(méi)有(yǒu)(正不正确),可(kě)以(yǐ)吗?郦道元见到(dào)和(hé)听(tīng)到的,大概和我一(yī)样,但是(shì)说得不详细;士大夫终究不(bù)愿夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣拦停(tíng)靠(kào)在悬崖(yá)绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和(hé))船工,虽然知道却又(yòu)不能用文字表(biǎo)达、记(jì)载.这(就(jiù)是)世上没(méi)有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋(lòu)的(de)人用斧头(tóu)敲打(dǎ)石头的(de)办法来寻求(石钟(zhōng)山得名的)原因,自以为得(dé)到了事情的真相.我因此记下(xià)这件事(shì),叹(tàn)惜郦道(dào)元记叙的简略,笑话(huà)李渤的浅陋.

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