徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志(zhì)到(dào)底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗语吗入的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

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1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表过组合(hé)的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中的(de)歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话(huà)就会(huì)听到(dào)“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据(jù)的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有一种魅力(lì)会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他(tā)是(shì)恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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