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没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不(bù)是(shì)梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了(le)事物变化的(de)不定因素(sù)，因(yīn)而(ér)最(zuì)终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉(zuì)心于功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了(le)庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。