念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗(shī)句是原文(wén)前不见古人，后不见来者的(de)。

　　关于念(niàn)天地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句以(yǐ)及念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)？，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me) 百度网盘，念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)诗句，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什么诗，念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么(me)古诗等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下一句是什(shén)么(me)诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。<科兴是美国的还是中国的/p>作者简介

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死科兴是美国的还是中国的。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤的(de)圣君(jūn)，向后(hòu)不见后(hòu)世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起(qǐ)我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发(fā)的，但是其客(kè)观(guān)意(yì)义却(què)远远超越(yuè)了(le)他自身以至他所处(chù)的时代(dài)的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业(yè)和(hé)人生的(de)执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 科兴是美国的还是中国的