提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没(méi)见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文(wén)化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体带回家乡的(de)一种方(fāng)法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶(yè)归根，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖(hú)南西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸(shī)这(zhè)一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了(le)死者的(de)安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死了(le)，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上(shàng)穿(chuān)一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自(zì)然以(yǐ)失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这一(yī)点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有(yǒu)运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃(qì)躯干，而(ér)另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬(bān)运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常到目的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人(ré2000克是多少斤啊n)会事(shì)先通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装2000克是多少斤啊进寿(shòu)木。入殓(liàn)过(guò)程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三(sān)更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的(de)说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人(rén)发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编造出来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说明(míng)如何同时运多具尸(shī)体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如(rú)何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的(de)韧性使得前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的办(bàn)法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)赶尸(shī)

现(xiàn)在(zài)的湘西(xī)还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如(rú)今，由于科技的(de)发展，人(rén)们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然(rán)演变成了(le)一种(zhǒng)文化(huà)！在(zài)湘西一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科(kē)学(xué)荡涤，我们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实(shí)是特(tè)定历(lì)史文(wén)化环(huán)境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为(wèi)满足人(rén)们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文(wén)化资(zī)源(yuán)转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的结(jié)果(guǒ)。

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