究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷rong>京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种类型，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色，京剧的角色分(fēn)为哪几种图片，京(jīng)剧的(de)角色分为哪几种四大(dà)行(xíng)当等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员(yuán)一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白(bái)色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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