杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(campus是什么意思 campus是国誉吗zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番(fān)，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他(tā)们不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来(lái)无事，都(dōu)是(shì)人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要(yào)的(de)担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言。

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