非练实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次(cì)操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去，不是(shì)梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知(zhī)过(guò)程的变异性(xìng)，指出了(le)认知(zhī)之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定(dìng)因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(mín获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗g)利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学(xué)派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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