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易经是道家仍是(shì)儒家

　　易经是道(dào)家也(yě)是儒家的。

　　《易(yì)经》既(jì)归于道(dào)家(jiā)，又归(guī)于儒家，是(shì)道儒两(liǎng)家的知(zhī)指导思维。《易经》包(bāo)含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易(yì)书，其(qí)间《连山》和(hé)《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存(cún)于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五(wǔ)光(guāng)十色，在中华民(mín)族(zú)前史上有着不行代替的前史位置(zhì)和(hé)效果，千百，年(nián)来，对中华民族政治、经济、思维、文明都产生了(le)巨大影响。

易经(jīng)中的主方客(kè)方是指(zhǐ)谁

　　易(yì)经里设(shè)有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为(wèi)客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述所述，也能够认为是自(zì)己。

　　易经，是论述六合人间万象改氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因变的陈旧经(jīng)典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自然法则和(hé)辩(biàn)证思维，是中华民族才智的结晶。

易经(jīng)的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动方(fāng)为(wèi)客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自(zì)动者(zhě)为客(kè)，被迫者为动者为主(zh氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因ǔ)。

　　若自己契合(hé)上(shàng)述所述，也能够认为是自己。

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