非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是练实(shí)是竹子开花(huā)后结的果实的(de)。

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非练实不(bù)食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pap>

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北(běi)海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁(liáng)国(guó)，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性(xìng)，即(jí)事物(wù)本身的相对性和(hé)认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物(wù)变化的不(bù)定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌(jì)别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄(zhgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pauāng)子的(de)想象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵(líng)活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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