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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高(gāo)明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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