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至圣指(zhǐ)儒家哪(nǎ)位代表人物是哪(nǎ)位圣(shèng)人呢，至(zhì)圣指儒家哪位(wèi)代表人物是哪位圣人的称号

　　他是中国(guó)古代思想家、教育家(jiā)，儒家学(xué)派创始人。

　　在世(shì)时(shí)就被尊(zūn)奉为“天纵之圣”“天(tiān)之木(mù)铎”，更被(bèi)后(hòu)世统治者(zhě)尊为孔圣(shèng)人(rén)、至圣、至圣先师、大成至圣文(wén)宣王(wáng)先师、万世师(shī)表。

　　其思(sī)想(xiǎng)对中国和世界都有深远的影响(xiǎng)，其(qí)人被(bèi)列为“世界(jiè)十大文化名人”之首。

　　A、孔子

　　B、程(chéng)颐

　　C、朱熹

　　D、董仲舒(shū)

　　答案：A

　　孔(kǒng)子开创私人讲(jiǎng)学之风，倡导仁(rén)义礼(lǐ)智信。

　　有弟(dì)子(zi)三千，其中贤人七十二(èr)。

　　曾带领部分(fēn)弟(dì)子(zi)周游(yóu)列(liè)国十(shí)三年，晚年修订六经(jīng)（《诗》《书》《礼》《乐》《易(yì)》《春秋(qiū)》）。

　　去世后，其弟子及再传(chuán)弟子(zi)把孔子及其弟子的言行语录(lù)和思想记录(lù)下来，整理编成《论(lùn)语》。

　　该书被奉为儒家经典。东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故p>

　　孔子是当(dāng)时社会上最(zuì)博学者之一，在世(shì)时(shí)就(jiù)被(bèi)尊奉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”“天之木铎”，更被后世统(tǒng)治者尊为孔圣(shèng)人(rén)、至圣、至圣先师、大(dà)成(chéng)至圣(shèng)文宣王先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　其思想对中国和世(shì)界(jiè)都有深远(yuǎn)的影响(xiǎng)，其人被列(liè)为“世(shì)界十(shí)大文化名人”之首。

　　随着孔子(zi)影响力(lì)的扩大，祭(jì)祀孔子的“祭孔大典”一(yī)度(dù)成为(wèi)和(hé)中国祖先(xiān)神祭祀同等(děng)级别的大祀。

　　至圣的“至(zhì)”字(zì)有(yǒu)最高的，顶端的，完美(měi)的，不可逾(yú)越的意思。

　　因(yīn)为孔子(zi)创立的(de)儒家思想对(duì)世间的影响太大，影响中国(guó)人的思维模式，行(xíng)为规范等等。

至圣指儒家哪位代表(biǎo东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故)人物？

　　至圣(shèng)指孔子。

　　他是中国古代(dài)思想家、教育家，儒家学派创始人。

　　在世时就被尊奉(fèng)为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后(hòu)世统治者尊为孔圣人(rén)、至(zhì)圣、至(zhì)圣先师、大成至圣(shèng)文宣王先师、万世(shì)师表。

　　其思想对(duì)中国和世界都有深远的影响，其人(rén)被列为(wèi)“世界(ji东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故è)十大文化名人(rén)”之首。

　　至圣(shèng)的“至”字有最高的，顶端的，完美的(de)，不可逾越的意思。

　　因为孔子创立的儒家思(sī)想对(duì)世间的影响太大(dà)，影响中(zhōng)国(guó)人的思维模式(shì)，行为规范等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　孔子开(kāi)创私人讲学之(zhī)风，倡导仁(rén)义礼智信(xìn)。

　　有弟子三千，其中贤人七(qī)十二。

　　曾带领部分弟子(zi)周游列国十三年(nián)，晚年(nián)修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易(yì)》《春秋》）。

　　去世差迅后，其弟子(zi)及再(zài)传弟子把孔子及(jí)其弟子的言行语录和思想记(jì)录下来，整理(lǐ)编成(chéng)《论(lùn)语》。

　　该书被奉为儒(rú)家经典。

　　孔子是当(dāng)时(shí)社会上樱庆物最博学者之一，在世(shì)时就被(bèi)尊(zūn)奉为“天(tiān)纵之(zhī)圣(shèng)”“天之木铎(duó)”，更被(bèi)后世统治者尊为孔圣人、至圣(shèng)、至(zhì)圣先师、大脊液成至圣(shèng)文宣王先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　其(qí)思(sī)想对中国和世界都有深(shēn)远(yuǎn)的影响，其人被列(liè)为“世界十(shí)大文(wén)化名人”之首。

　　随着孔子(zi)影响力的扩大，祭(jì)祀孔子(zi)的“祭孔大典(diǎn)”一度成为和中(zhōng)国祖先神祭祀同(tóng)等级(jí)别的大祀(sì)。

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