割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们(men)如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们(men)就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在很(hěn)小的(de)时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人(rén)道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太(tài)人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去(qù)救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在(zài)人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和(hé)这个人(rén)立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉(凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则fèng)他(tā)，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会(huì)得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了(le)一个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申了(le)自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的(de)福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子(zi)都是(shì)要接受割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lá凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则n)就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是(shì)要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的(de)子子(zi)孙孙违背了(le)对(duì)上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则

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