不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积累起来，一段时(shí)间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗物之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

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