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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)。仲尼曰:“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。
五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;
累三而不坠,则失者十一;
累五而不坠,犹掇之也。
吾处身也(yě),若厥株拘;
吾执臂也,若槁木之枝;
虽天地之大(dà),万物(wù)之多,而唯蜩翼之知。
吾(wú)不反不侧(cè),不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼(yì),何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎!”
佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译
该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ),以(yǐ)小喻大。
原文(wén)入下。
仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也(yě)。
仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪(xié)。
曰,我有(yǒu)道也。
五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢,累三(sān)而不坠,则(zé)失者十一让困,累五而不坠,犹掇(duō)之也。
东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。
吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧,不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何(hé)为而不得。
孔子顾(gù)谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于神,其(qí)_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。
1、翻译。
孔子(zi)到楚国去,经过树(shù)林,看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取一样。
孔子说(shuō):“先生真是(shì)巧啊,有门(mén)道吗(ma)。
驼背老人说,我有我(wǒ)的办法(fǎ)。
经过五六个(gè)月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么(me)失手的情况已经很少了(le),迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子(zi)而不坠落,那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个丸子(zi)而不坠落,也就会像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。
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孔子转身对弟子们(men)说(shuō):“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧(ba)。
2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致(zhì)志,排除外界的一(yī)切(qiè)干(gàn)扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使先天(tiān)条件不足也不例外。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了