晓之(zhī)以情,动之以理的意(yì)思是什么(me)，晓(xiǎo)之以(yǐ)理,动之以情出(chū)自哪里是原句为“动(dòng)之以情，晓之以理”，俗语，意思是用感情来打动别人的心，用道理来使别人(rén)明(míng)白的。

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晓(xiǎo)之以情,动(dòng)之以(yǐ)理的意思是什么，晓之(zhī)以理,动之以情出自哪里

　　原句为(wèi)“动(dòng)之以情，晓之以理”，俗(sú)语，意思是用感情来打动(dòng)别人的心，用道理来(lái)使别人明(míng)白。

　　出(chū)自高阳(yáng)《胡雪岩全传·平步青云(yún)》上册(cè)：“随便他(tā)如何(hé)导(dǎo)之以(yǐ)理，动之以情，一个只(zhǐ)是不肯松口。

　　”用法：作(zuò)谓(wèi)语、定语。

　　造句：1、以德为本，待人要诚；

　　勤奋工作，处事要公；

　　动之以情(qíng)，晓(xiǎo)之以理；

　　无(wú)私奉献，真情感人。

　　2、沈笑以为下车的人是车主，她动之(zhī)以情，晓之以(yǐ)理的说着。

　　3、月老动之以情，晓之以(yǐ)理，却(què)依旧得到如此答案，不由有(yǒu)些愠怒道：“难道你就(jiù)如此(cǐ)顽固，冥顽不灵。

　　”

晓之以(yǐ)情动之以理的意思是什么 晓之以(yǐ)情动之以理是什么意思

　　1、动之以情，晓之以理解释(shì)：用感情来打动别人的心，用(yòng)道理来使别人(rén)明白。

　　 2、出自：孔子(zi)《论(lùn)语》中：诱之以利，晓(xiǎo)之以理，动之以情，胁之以威，授之以渔，绳之(zhī)以法，导(dǎo)之以行，勉(miǎn)燃胡唤(huàn)之以恒，持(chí)之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐(qí)之以礼，有耻(chǐ)且格。

　　 3、解释为：用利益去诱惑,用情感去(qù)打(dǎ)动，用(yòng)道理去(qù)明了(le)，用威严去胁迫，教(jiào)授给以捕鱼的技术，用法律(lǜ)去束缚，用行为去引(yǐn)导，用(yòng)做铅恒心皮凯去(qù)勉励，以恒心保持久远，以恒心去学(xué)习（即坚持(chí)去(qù)学习），行为要符合道德，用(yòng)道德去引导，用礼制去同化，不仅有羞(xiū)耻之心而且有(yǒu)归(guī)服(fú)之心。

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晓之以情,动之以理的意思是什(shén)么，晓(xiǎo)之以理,动之以(yǐ)情出(chū)自哪里

　　原句为“动之以(yǐ)情，晓之以理(lǐ)”，俗语，意思是用感情来(lái)打动别(bié)人(rén)的心，用道理来使别人明白。

　　出(chū)自高阳《胡雪岩全传·平步青云(yún)》上(shàng)册：“随便他如(rú)何导之(zhī)以理(lǐ)，动之(zhī)以(yǐ)情，一(yī)个只(zhǐ)是不肯松口。

　　”用法：作谓语(yǔ)、定语。

　　造句：1、以德(dé)为本(běn)，待(dài)人(rén)要诚；

　　勤(qín)奋工作，处事要公；

　　动(dòng)之(zhī)以(yǐ)情，晓之以理；

　　无私奉献，真情感人。

　　2、沈笑以为下车的人是车主，她动之以情，晓之以理的说着。

　　3、月老动(dòng)之以情，晓之以(yǐ)理，却(què)依(yī)旧得到如此(cǐ)答案，不由有(yǒu)些愠(yùn)怒(nù)道：“难道(dào)你就如此顽固，冥顽(wán)不灵(líng)。

　　”

晓(xiǎo)之以(yǐ)情动之(zhī)以理的(de)意思是什么 晓之以情动(dòng)之以理(lǐ)是什么(me)意思

　　1、动之以情，晓(xiǎo)之以理(lǐ)解(jiě)释：用感(gǎn)情来(lái)打(dǎ)动别(bié)人的心，用道理(lǐ)来使别人明白。

　　 2、出(chū)自(zì)：孔子(zi)《论(lùn)语》中：诱之以利，晓之(zhī)以理，动(dòng)之(zhī)以情，胁(xié)之以威，授之以渔，绳之以法(fǎ)，导之以行，勉燃(rán)胡(hú)唤之以恒，持之以恒，学之以恒，行之(zhī)以(yǐ)德，道之以德，齐之以礼，有耻且(qiě)格。

　　 3、解释为：用利益去诱惑,用情(qíng)感去打动，用道理去(qù)明了，用威严去胁迫，教(jiào)授给以捕(bǔ)鱼的(de)技术，用法律去(qù)束缚，用行为去(qù)引导，用做铅恒心皮凯去(qù)勉励(lì)，以恒心保持久远，以恒心(xīn)去学习（即坚持去学习），行(xíng)为(wèi)要符合(hé)道(dào)德，用道(dào)德去引导，用礼制去同化，不(bù)仅(jǐn)有(yǒu)羞耻之心而且有归服之心。

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