本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句是(shì)“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于(yú)本(běn)来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么(me)意思(sī)类似的诗句以及本(běn)来(lái)无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思爱情，女(nǚ)孩说本(běn)来无一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，本来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思,比喻(yù)什么？，本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)？等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

本来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子类似的诗句

　　“本来(lái)无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话(huà)形(xíng)容(róng)了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心(xīn)本来就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能(néng)所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛(fú)性常(cháng)清(qīng)净，何处有(我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子yǒu)尘(chén)埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台(tái)。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)！菩提(tí)只(zhǐ)向心觅，何(hé)劳向外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在目前(qián)！《菩提偈(jì)》是六祖慧能(néng)创(chuàng)作(zuò)的诠释佛教教义的诗(shī)偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀(xiù)的(de)《无相偈》所作(zuò)的(de)，旨在说(shuō)明“明(míng)镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表(biǎo)明(míng)顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法。

本来(lái)无一(yī)物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一(yī)定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩(pú)提树，弟子(zi)的心灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

　　要(yào)时时(shí)不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的(de)键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能大师当年刚入佛门修(xiū)行时，他(tā)的师(shī)父出题让(ràng)他们写(xiě)一首偈语来阐述(shù)自己对佛法的(de)领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提出(chū)了不同(tóng)的感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法(fǎ)的修为及境界上(shàng)来(lái)看，慧能的显(xiǎn)然要高得(dé)多(duō)，所以最终慧(huì)能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称(chēng)为禅宗第六代法脉(mài)传(chuán)承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是菩提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座明亮的(de)台镜(jìng)，要时时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽了光明的本性（十年树木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng)来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不(bù)是菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来就不(bù)是镜(jìng)子，而(ér)是比喻(yù)清静的心的。

　　我们的心本来(lái)就是团缺(quē)清静的(de)，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异(yì)在(zài)于，神秀要借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意象来表达自(zì)己感悟(wù)，而慧(huì)能则超越了(le)神秀的(de)境(jìng)界(jiè)，不(bù)需要(yào)比喻(yù)，直接看到事物的本(běn)质了。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科—菩提本无(wú)树(shù)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子