社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是(shì)我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表自宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节(jié)期依据(jù)干支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后来因历法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称(chēng)福(fú)德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村外头(tóu)大树下(xià)，砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一(yī上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表)二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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