徐而察(chá)之则山下皆(jiē)石罅怎么(me)翻译(yì)的则，徐而察之则山下(xià)皆(jiē)石罅(xià)翻(fān)译则是“徐而察(chá)之，则(zé)山下皆(jiē)石罅(xià)”的(de)翻(fān)译：我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙(xì)的。

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徐(xú)而察之则山(shān)下(xià)皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译的则(zé)，徐而察之则(zé)山(shān)下皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而察之，则山(shān)下皆(jiē)石罅”的翻(fān)译(yì)：我(wǒ)慢慢地(dì)观(guān)察(chá)，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的《石(shí)钟山记》，是宋代文学家苏轼(shì)于(yú)宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇(piān)考(kǎo)察性的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年(nián)六月丁丑(chǒu)，余自齐安舟行(xíng)适临汝，而长子迈(mài)将赴饶(ráo)之德兴尉，送(sòng)之至湖口，因得(dé)观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之(zhī)，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至莫夜(yè)月明(míng)，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛(měng)兽奇(qí)鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而(ér)山(shān)上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又有若(ruò)老人咳(ké)且(qiě)笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲(yù)还，而大(dà)声(shēng)发于水上(shàng)，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大(dà)恐。

　　徐(xú)而(ér)察(chá)之，则山下(xià)皆(jiē)石(shí)穴(xué)罅(xià)，不(bù)知(zhī)其浅深，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此也(yě)。

　　译文：元丰(fēng)七年六月(yuè)初九，我从齐(qí)安坐船到临汝(rǔ)去，大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州的德(dé)兴县的县(xiàn)尉，我送他(tā)到湖口(kǒu)，因而能够(gòu)看到所说的石钟(zhōng)山(shān)。

　　庙里的和尚(shàng)让小(xiǎo)童拿着斧头，在(zài)乱(luàn)石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它，硿硿地(dì)发出声响(xiǎng)，我当然觉得很好笑并(bìng)不(bù)相信。

　　到(dào)了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下(xià)面。

　　巨大的(de)山石倾斜地(dì)立(lì)着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野(yě)兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森森(sēn)地想要攻击(jī)人；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听(tīng)到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人(rén)在(zài)山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且大笑的(de)声音，有人说这是(shì)鹳鹤(hè)。

　　我(wǒ)正心惊想要回去，忽然(rán)巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发出，声音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击(jī)鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波(bō)涌进那里面，水波激(jī)荡(dàng)因而发出(chū)这种声(shēng)音。

　　赏析：文(wén)章通过记叙对石钟山得名由来(lái)的探究(jiū)，强调要正确判断(duàn)一件事物，必须要深入实(shí)际(jì)，认真调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活(huó)等(děng)特(tè)色。

徐而察之,则(zé)山下皆石(shí)穴罅(xià)”的(de)解释(shì)

　　译文(wén)

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振(zhèn)动(dòng)波(bō)浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟(zhōng)一般(bān).这个说法,人们常常怀疑它(tā).如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即(jí)使大(dà)风大浪也不能(néng)使它发出(chū)声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深(shēn)潭边找(zhǎo)到两块山石,敲打它们(men),听它们(men)的(de)声(shēng)音,南边(那座山石)的声音(yīn)重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音还在(zài)传播(bō),余音慢慢(màn)地(dì)消失.他(tā)自己认为找到(dào)了(le)这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加怀(huái)疑它.山石被(bèi)敲打时能(néng)铿(kēng)kēng锵qiāng作响的(de),到处都这(zhè)样,可(kě)是唯独这座山用钟来(lái)命(mìng)名,为什(shén)么呢?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝(rǔ)州(河(hé)南临(lín)汝(rǔ))去,大儿(ér)子(zi)苏迈将要(yào)去就任(rèn)饶州德兴(xīng)县(现在江西德兴)的县(xiàn)尉(主管一(yī)县治安(ān)的官吏(lì)),我送(sòng)他(tā)到(江西)湖(hú)口(kǒu),因(yīn)而能够(gòu)观察这(zhè)座称为(wèi)“石钟”的山.庙(miào)里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就(jiù)怀疑,根本不相信这(zhè)说法.到了(le)晚上,月光明(míng)亮(liàng),我和(hé)苏迈坐着小船(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思chuán)来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高(gāo)达千(qiān)尺,好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪(guài),繁(fán)茂直立的想(xiǎng)要捉(zhuō)人;山上宿(sù)巢的(de)老鹰听到人声,也受(shòu)惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一(yī)种像老(lǎo)人(rén)在山(shān)谷中(zhōng)边咳边笑的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨(jù)大的声(shēng)音从(cóng)水上发出,钟(zhōng)声(shēng)洪(hóng)亮像钟鼓的声(shēng)音连续不断.船(chuán)夫非(fēi)常害怕.我(wǒ)慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和(hé)裂缝(fèng),不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种声音.船绕到(dào)两山之间,将要进入(rù)港口,有块大石头正对着水的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来个(gè)人,中间是空的,而且有许多(duō)窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐(tǔ)出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互(hù)应和(hé),好像(xiàng)音乐演奏(zòu).因此我笑着对苏(sū)迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的(de)响(xiǎng)声(shēng),是周景王无射(shè)钟的(de)声音(yīn),窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)的(de)响(xiǎng)声,是(shì)魏庄子歌钟的声音(yīn).古人(称这山为(wèi)“石钟山”)没(méi)有欺(qī)骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看到亲耳(ěr)听到,却(què)根据主观猜(cā虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思i)测去推断(duàn)它的有或没(méi)有(yǒu)(正不(bù)正确),可以吗(ma)?郦(lì)道元见到(dào)和听(tīng)到的,大概(gài)和我一(yī)样,但是说得(dé)不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣(zǎo)拦(lán)停靠在悬崖绝壁(bì)下面,所以不能知道真相;而(ér)渔(yú)人(和(hé))船(chuán)工,虽然知道却又不能用(yòng)文(wén)字(zì)表达(dá)、记(jì)载.这(zhè)(就是)世上没有流传下来(lái)(石钟山得名由来)的(de)缘故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原(yuán)因,自(zì)以(yǐ)为得到了事(shì)情(qíng)的(de)真相(xiāng).我因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记(jì)叙的简略,笑话李渤的(de)浅陋.

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