社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是(shì)什么(me)节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日(rì)节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈(qí)求(qiú)丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历(lì)八(bā)月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里(jiě)那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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