京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男(nán)性(xìng)角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们(men)与来自(zì)湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的(de)重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套完(wán)整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和(hé)参军(jūn)戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活(huó)的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情(qíng)或某种特(tè)殊(shū)类型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三(sān)类：破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧(jù)中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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