克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么(me)意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么(me)意思是克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光明(míng)的(de)。

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克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么(me)意(yì)思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思(sī)

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处(chù)时也要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个(gè)人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法远大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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