赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马(mǎ)通行，也(yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无know过去分词是什么写，know过去分词是什么词法唤回(huí)，其实是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一(yī)种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在(zài)夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)know过去分词是什么写，know过去分词是什么词帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到(dào)的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāngknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词)地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大(dà)多是(shì)下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化(huà)了(le)。

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