赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是(shì)属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多四月的小说集，四月的小说好看吗人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三(sān)法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上(shàng)却有(yǒu)详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的(de)操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一(yī)系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么(me)法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

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湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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