抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是(shì)就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概(gài)念；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表(biǎo)画家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早出现的(de)现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提(tí)出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作(zuò)的(de)主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本(běn)华(huá)以来非(fēi)理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的(de)延(yán)伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的(de)理论睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流派(pài)为意象派开创了(le)新诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象(xiàng)派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背(bèi)后的(de)隐喻暗示(shì)和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗(shī)意(yì)在(zài)表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都(dōu)以意象为“客观对(duì)应物”，但象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当做(zuò)符号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象(xiàng)征符号(hào)走向实在(zài)世界”，把重点放在(zài)诗的意(yì)象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意(yì)象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们以(yǐ)极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理，此地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的(de)最(zuì)后一位(wèi)诗人小林一(yī)茶，从小失去父(fù)母(mǔ)，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有利(lì)爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发(fā)现日本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在(zài)他们(men)看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一(yī)销伏(fú)幅(fú)挂于(yú)眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传达(dá)情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现(xiàn)出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的(de)仅有一个(gè)字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出只可(kě)意会、不能言传的诗(shī)人(rén)对(duì)人到中年茫(máng)然无奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层(céng)递：按照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大(dà)地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民(mín)在(zài)太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们(men)微笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘(jū)无束，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的(de)家人一(yī)起(qǐ)，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又(yòu)等而次之(zhī)，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作(zuò)的文(wén)人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在(zài)一起，意(yì)象(xiàng)与意象之(zhī)间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含(hán)义的气(qì)球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世(shì)界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和(hé)生命历程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味(wèi)到了紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间(jiān)，空(kōng)间(jiān)的两个可见意象(xiàng)并(bìng)列在一起，借以启发和引起(qǐ)别(bié)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合(hé)，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合(hé)使(shǐ)人获得了一个与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意(yì)象(xiàng)并置，所引发的情感情绪(xù)已脱(tuō)离了其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的意象已经转化(huà)为(wèi)除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一(yī)个(gè)地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群(qún)中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩(hái)子苍白(bái)美丽的面孔时(shí)隐时现，打破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一(yī)种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时(shí)又展示(shì)了心灵(líng)对(duì)自然(rán)美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义的形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言(yán)的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人(rén)对中(zhōng)产阶(jiē)级(jí)生(shēng)活的向往一(yī)目了(le)然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反对按固定音(yīn)步写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要(yào)自然(rán)，要注重事(shì)物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其一是(shì)主观意象；其(qí)二(èr)是客(kè)观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一(yī)为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽(lì)，犹如一幅美丽(lì)的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意(yì)象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放(fàng)亮的一个(gè)节或一个团，它(tā)是我能够而且(qiě)可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性(xìng)，创作上追求多意(yì)象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他(tā)们(men)在创作上却形成了某(mǒu)些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综(zōng)合(hé)而(ér)成一个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如(rú)何，其共同(tóng)的特(tè)质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘画必(bì)须(xū)模(mó)仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二(èr)次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具(jù)特色的(de)艺(yì)术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创作的出发(fā)点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明性的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色(sè)彩加以综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线和(hé)竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也(yě)是几何(hé)抽(chōu)象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐(lè)式和(hé)谐造成独特(tè)的几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多(duō)含(hán)有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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