子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点p>

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的(d区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点e)本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的(de)五个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实(shí)现(xiàn)自(zì)己的(de)价值，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为(wèi)人处(chù)事的(de)礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不(bù)学习(xí)，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意(yì)思以及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学非所宜(yí)出自(zì)哪里，子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思，子不学,非所宜后面(miàn)是什么，子不学非所宜的意思怎(zěn)么(me)解释(shì)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点="text-align: center;">

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到老的时(shí)候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的(de)器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自(zì)己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习(xí)到许多(duō)为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的(de)时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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