不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山(shān)，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)善(shàn)行养成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提(tí)升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它(tā)的(de)成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到(dào)达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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