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世(shì)界(jiè)四(sì)大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们(men)是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的(de)出现，标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新(xīn)时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后(hòu)世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然对自(zì)身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的(de)日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和(hé)计(jì)算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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