抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪是(shì)概念不(bù)同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新(xīn)的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何抽象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国(guó)，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义(yì)与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在其基(jī)础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈(cí)和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性(xìng)主义(yì)哲学(xué)思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创(chuàng)者(zhě)休(xiū)姆就直(zhí)接受教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)的分支(zhī)，实(shí)际上(shàng)意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意(yì)义，不满(mǎn)足于去(qù)寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象(xiàng)或(huò)几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当(dāng)做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一(yī)种有待(dài)翻(fān)译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点(diǎn)放在(zài)诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意(yì)象派受日(rì)本(běn)俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新(xīn)，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了以前的(de)凝(níng)固(gù)、寂静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵的(de)直觉读解(jiě)令意(yì)象派(pài)诗(shī)人(rén)迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人小林一(yī)茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正超(chāo)脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见(jiàn)南山(shān)来(lái)嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组合(hé)，如(rú)柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的(de)这(zhè)种(zhǒng)表现意象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的描(miáo)写性特征中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔力(lì)，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表现出嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情意的(de)意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的(de)定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的(de)理性和(hé)感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著(zhù)名的仅有一个(gè)字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知(zhī)的溜(liū)冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝(dùn)了(le)的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意会(huì)、不能(néng)言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的(de)内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然(rán)的(de)一派，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出(chū)满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最自由(yóu)的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们(men)在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的(de)一代(dài)”“极不(bù)自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文(wén)人(rén)，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合(hé)在一起，意象与意象(xiàng)之间(jiān)构成(chéng)修(xiū)饰(shì)、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮(liàng)象征现代人和现(xiàn)代(dài)生(shēng)活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以(yǐ)及(jí)现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称(chēng)为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获(huò)得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中的(de)某(mǒu)一意象含义，而(ér)具(jù)有(yǒu)一(yī)种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的(de)含(hán)义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象，人群(qún)中的脸和(hé)黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完(wán)全(quán)是在(zài)匆忙(máng)的行(xíng)走的(de)人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的(de)人群中，诗(shī)人站立其间，过(guò)往的(de)行人迎(yíng)面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个(gè)气(qì)氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生(shēng)活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心灵对自(zì)然(rán)美的(de)依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用(yòng)没(méi)有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人(rén)威(wēi)廉(lián)斯(sī)的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美(měi)国(guó)普通人(rén)对中产阶级(jí)生活的向往一目了然(rán)地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗歌(gē)被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派(pài)诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译(yì)，也(yě)就(jiù)成(chéng)了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象(xiàng)；其(qí)二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意(yì)象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的(de)动(dòng)感和活力(lì)，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它是(shì)我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形成了(le)某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一概(gài)念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它的形成(chéng)是(shì)经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无(wú)论其(qí)派别如(rú)何(hé)，其共同的特质都在(zài)于尝试打(dǎ)破(pò)绘(huì)画(huà)必须模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战以(yǐ)后，由抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种形式，成为二(èr)十世纪(jì)最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直觉和想象力(lì)为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任(rèn)何具(jù)有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色(sè)彩加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发(fā)展出来(lái)。

　　其特色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在平面上(shàng)嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址把(bǎ)横线和竖(shù)线加以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画(huà)家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和(hé)谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘(huì)图构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽(chōu)象的(de)手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(y嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址ú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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