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做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及(jí)盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮(yóu)政编号(hào)是多少，江苏盱眙(yí)的(de)邮编(biān)是(shì)多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第(dì)二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一(yī)段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地(dì)出土新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等(děng)方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说(shuō)和(hé)故事，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人(rén)民(mín)群(qún)众的(de)精(jīng)神和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众文化(做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思huà)素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已结集(jí)出版，有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号(hào)是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮(yóu)编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文(wén)化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一代开(kāi)国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方文化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍(bào)集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨(gǔ)化石，经研究确(què)认(rèn)为人的(de)股(gǔ)骨化(huà)石，是(shì)更新世晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期(qī)的(de)地(dì)层中(zhōng)，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大(dà)量的陶(táo)器残片。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙(yí)人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些(xiē)陶器(qì做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思)兼有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的(de)有趣(qù)故(gù)事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传(chuán)说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒(huāng)的传(chuán)说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传(chuán)说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么没(méi)有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了(le)盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人(rén)民(mín)群众的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精神的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作(zuò)用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。