相信大(dà)家对陶渊(yuān)明(míng)的桃花源(yuán)记都(dōu)不陌(mò)生。上学的(de)时候(hòu)也都(dōu)学过。对(duì)于世人来说(shuō)桃花源是(shì)一个(gè)不可多得的地方(fāng)。同时也是很多(duō)人(rén)非常向往的地方。唯美(měi)的田园(yuán)生(shēng)活(h50g是几两 50g是一两吗uó)。让看过桃花源记的人有(yǒu)一种流连(lián)忘返的感觉。但(dàn)是现在有人细细的分50g是几两 50g是一两吗析(xī)了桃花源这个(gè)地方。也(yě)有人做出了(le)不同(tóng)的解释。有(yǒu)人说桃花源其(qí)实就(jiù)是一个死(sǐ)人(rén)国，原本唯美的画(huà)面(miàn)感(gǎn)一下子变(biàn)成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃(táo)花源(yuán)记其实是死人(rén)国

如果单纯的从(cóng)陶(táo)渊明的桃花源(yuán)记一文来看。简直就是最美的世外桃源。对于在繁华都市生(shēng)活久了的(de)人(rén)。多(duō)么(me)渴望(wàng)能(néng)够一(yī)个这样的地方可以栖(qī)息养老。也不枉此生(shēng)。但(dàn)是现代人对这个桃花源却(què)赋(fù)予(yǔ)了不(bù)一样(yàng)的(de)另(lìng)一番色彩。一起(qǐ)来(lái)看看大(dà)家都有什么样新(xīn)的解释。

因为在原文中作者提到(dào)了“阡陌(mò)”交通(tōng)。后人的解(jiě)释是阡陌指的(de)是(shì)通往坟地的小路。“初极狭，才(cái)通人(rén)”有人理解为(wèi)这和(hé)墓葬规定(dìng)很相符合。入口很窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨(yǎn)然”就是说(shuō)房子(zi)很整齐(qí)像是墓(mù)地(dì)里的坟墓(mù)整齐(qí)的排列。文(wén)中说到的问今是(shì)何世，乃不(bù)知有汉，所以有人推测(cè)这些(xiē)人都(dōu)是在秦朝时(shí)候战乱中死去的亡(wáng)魂生活在(zài)这里。

桃花(huā)源记其(qí)实是死人国

而且(qiě)渔夫从这里(lǐ)出去的时候做的记号后(hòu)来都不见了。太守派人按照渔夫(fū)说的路(lù)来说结(jié)果迷(mí)路(lù)了，连(lián)回去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那(nà)些阴魂(hún)为(wèi)了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这(zhè)些(xiē)人困(kùn)在了死人(rén)国。南阳刘子(zi)冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这(zhè)件(jiàn)事像一个(gè)诅(zǔ)咒一样(yàng)害了刘子冀最(zuì)后丧命。这(zhè)件事情后来(lái)也(yě)从此再无人提起。直到(dào)最后这(zhè)件事情传到了陶渊明那里(lǐ)。才有了现在(zài)大家看到的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多网友(yǒu)表示了不(bù)同的看法(fǎ)。就像是当初50g是几两 50g是一两吗大家对桃花(huā)源记(jì)的理(lǐ)解一样。那是一个(gè)世人(rén)向往(wǎng)的恬(tián)静的美好的(de)田园生活的地(dì)方。那里(lǐ)没有战(zhàn)争与世无争，环境优(yōu)美青(qīng)山绿水，与外面的世界形(xíng)成了鲜明的对(duì)比。所以大(dà)家(jiā)也理解为这只(zhǐ)是作者对美好生活的一种(zhǒng)渴望和向往。同样(yàng)的(de)原(yuán)文大(dà)家理解(jiě)出来的意思却(què)是相差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很多事情如果理解的太(tài)深还真的会徒增很多(duō)恐(kǒng)怖气息的。

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