大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传的名句(jù)，描(miáo)述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫(máng)无(wú)边的(de)沙漠(mò)，只有用一个(gè)“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有(yǒu)树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描(miáo)写(xiě)河流(liú)的句子，它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把自(zì)己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的(de)描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途(tú)中所(suǒ)作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及(jí)旅程(chéng)中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解(jiě)释：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称负责外交事物的(de)官员为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国，唐(táng)人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使(shǐ)臣(chén)，这里诗人用(yòng)来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代称居(jū)延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城在(zài)今额(é)济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一(yī)带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路(lù)过居(jū)延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国直到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬(péng)，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟(niǎo)，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大(dà)约(yuē)是指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解(jiě)：一云(yún)古代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云(yún)：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不(bù)至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里(lǐ)，每(měi)日初夜(yè)，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流(liú)经凉(liáng)州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑(yí)即(jí)今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使(shǐ)河(hé)西(xī)并不经过萧(xiāo)关(guān)，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西(xī)北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大都护府，其长(zhǎng)官(guān)称都护，每府(fǔ)派大都护一人，副(fù)都护二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞(sāi)三千(qiān)余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在(zài)前(qián)线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元二(èr)十四(sì)年(nián)（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(lǜ)（在(zài)今克什米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元(yuán)二(èr)十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察(chá)御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并任(rèn)河西节度(dù)使判(pàn)官，实际上是(shì)将王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于(yú)此次(cì)出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘(huì)了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的(de)和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔(hàn)联(lián)两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联(lián)两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚(xū)写战争已取得胜利(lì)，流(liú)露出对(duì)都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映(yìng)了边(biān)塞生活，同时也(yě)表达了诗人由于被排挤(jǐ)而(ér)产生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游(yóu)子(zi)，这里却是比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命的大臣(chén)，正是暗(àn)写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画(huà)：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有(yǒu)遇(yù)到将(jiāng)官，侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一(yī)笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入(rù)边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却(què)又(yòu)表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却(què)给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写(xiě)其芜远(yuǎn)，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方(fāng)转出(chū)七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价(jià)此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直(zhí)？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎(hū)无理(lǐ)的，想去(qù)竟(jìng)是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)高度(dù)评(píng)价此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影(yǐng)摇(yáo)摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí)，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西(xī)运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之(zhī)诗，诗(shī)中有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句，描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠(mò)，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之上，那远处(chù)独起的(de)一股炊烟(yān)，既(jì)显得孤单(dān)，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一下子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠(mò)，没有山，没有树(shù)，只有黄河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得(dé)逼真传神(shén)，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合(hé)上书一想，倒像是(shì)见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什(shén)么(me)奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问将(jiāng)士途(tú)中所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负(fù)责外(wài)交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居(jū)延(yán)属国(guó)，辖境在(zài)居延泽一(yī)带。

　　此句一(yī)般注本均言(yán)王维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需(xū)经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编(biān)的(de)《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的(de)辽阔(kuò)，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二(èr)解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察(chá)者(zhě)证实，确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二一(yī)八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安(ān)西、安北等(děng)六大都(dōu)护(hù)府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一人(rén)，副都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去(qù)塞三千余(yú)里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑(qí)，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的(de)属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(lǜ)（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身(shēn)份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西(xī)节(jié)度使判(pàn)官，实(shí)际(jì)上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交待此行(xíng)目的(de)和到(dào)达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于(yú)被(bèi)排挤(jǐ)而(ér)产(chǎn)生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的(de)雄浑景(jǐng)色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)李宇春的现任丈夫是谁，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的(de)大(dà)臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉(sù)使(shǐ)臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用(yòng)归雁自(zì)比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑，近人(rén)王(wáng)国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一个(gè)“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不(bù)出来的意思(sī)，想去却(què)是逼真的(de)；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词(cí)话》中高度评价(jià)此诗颈联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思(sī)》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí李宇春的现任丈夫是谁)祁（今(jīn)属山西），其父(fù)迁(qiān)居(jū)蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦(yì)官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特(tè)成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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