人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的(de)。

　　关于人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么以及人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的作者，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思作(zuò)文，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思配(pèi)图(tú)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制造出(chū)了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一(yī)个(gè)出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤