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三字(zì)经(jīng)中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字(zì)经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)，今天小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读本之一女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材典范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了(le)常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故(gù)事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传统文化(huà)之一(yī)，它是中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来形成的(de)独特的(de)民族文化，在世界(jiè)上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼(è)要(yào)，是(shì)以中国历(lì)史为素材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环(huán)境对学习的(de)影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要(yào)性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多(duō)变的社会(huì)环(huán)境下，德(dé)育教育也成为现(xiàn)行(xíng)教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传(chuán)统的(de)教育中(zhōng)，是把德(dé)育(yù)放在首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中华先贤们(men)几千(qiān)年来智慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我中华民族(zú)历(lì)经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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