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珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越(yuè)千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什(shén)么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的(de)感(gǎn)人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比(bǐ珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不(bù)会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。