相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的委的(de)古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于(yú)相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去(qù)的(de)委的古义和今义各是什么以及相委而去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义分别(bié)是什(shén)么，相委而(ér)去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今义各(gè)是什么，相委而去的委的古(gǔ)今(jīn)异义，相委而去的(de)委在古文(wén)中的意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去(qù)的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非(fēi)人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗对话时的场景，告诫人们办心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗(bàn)事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

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