不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思(sī)是(shì)每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德(dé)，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下(xià)就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等就无处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一(yī)步半(bàn)步(bù)的累计，就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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