徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了(le)解徐太志到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还(hái)有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志(zhì)和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代(dài)，徐(xú)太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其(qí)实(shí)是说他(tā)在(zài)1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是大(dà)家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

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事(shì)实(shí)上这样(yàng)的说法完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名其妙(miào)的(de)被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点(diǎn)太不科学(xué)的，说白(bái)了(le)大家还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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