草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在(zài)政治开(kāi)明(míng)的时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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