草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗抒发了作(zuò)者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借(jiè)这些(xiē)来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应(y邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗īng)了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的(de)高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发(fā)，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既(jì)包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤(xián)人(rén)志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思(sī)想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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