一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确(què)的句子是“一山放(fàng)出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗以及(jí)一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗拼音(yīn)，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是什么诗，一山放过一(yī)山拦全诗朗读(dú)，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗书法等问题，小编将为你整理以下知识：

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富(fù)于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要(yào)攀登多少道(dào)山岭，下山过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(xíng)人布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路(lù)的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的(de)估(gū)计(jì)，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正是路上(shàng)的行(xíng)人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派(pài)，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗