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糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是:危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì):

  危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之高(gāo),站(zhàn)在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下(xià)星糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思辰。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句(jù)是(shì)写山(shān)寺(sì)之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合,就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来。

  次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字(zì)字将读者的(de)审美视(shì)线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的(de)夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng),读者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这样(yàng),山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗(shī)人用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术手(shǒu)法,描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸,给人(rén)以丰富的联(lián)想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高(gāo),诗人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

  在(zài)这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字(zì)惊(jīng)人,堪(kān)称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺(sì)之奇高,把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真,从(cóng)而(ér)将一(yī)座几乎不可想糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的(de)想法,被诗人信(xìn)手拈来,用入(rù)诗中,让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然,有返璞(pú)归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜(yè)宿(sù)山寺》,一般认(rèn)为是(shì)李白的作品,在(zài)湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò),写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上(shàng)人”(译文(wén):夜间住(zhù)在峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作者署(shǔ)名也(yě)相当复(fù)杂(zá),有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲居(jū)士(shì)。

  是屈(qū)原(yuán)之后(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主,表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示同情(qíng),又(yòu)善(shàn)于描(miáo)绘自(zì)然(rán)景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然(rán),音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变,善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗(shī)文千余篇,有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:<糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思/p>

  双手的力量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星,人世间再也(yě)没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的(de)人。

  双(shuāng)脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊(yī)莱克(kè)斯原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó),离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神(shén)使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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