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戴choker就是m吗,戴choker什么意思 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清(qīng)欢(huān)是啥意(yì)思,人间有味是清欢的下(xià)一句是“人间有味是清欢”的含义(yì)是(shì):人间真正有滋味的(de)还是清淡的欢愉(yú)的。

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人间有味是清欢是啥意(yì)思(sī),人间有味是清欢的(de)下一句

  “人间有味是清欢”的含义是:人间真正(zhèng)有(yǒu)滋味的还是清淡的(de)欢愉。

  出(chū)自:宋代(dài)苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十二月二十四(sì)日,从泗州刘倩叔游南(nán)山。

  细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒(hán),淡(dàn)烟疏柳媚晴滩。

  入(rù)淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮(fú)午盏,蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试春盘。

  人间有味是清欢(huān)。

  译(yì)文:

  元丰七年(nián)十二(èr)月(yuè)二十四日,跟泗州刘(liú)倩叔一起游览南山(shān)。

  冬天早晨细雨(yǔ)斜风天气微寒,淡淡的(de)烟雾和(hé)稀疏的杨(yáng)柳使初晴后的(de)沙滩更(gèng)妩媚。

  洛涧入淮后水势一(yī)片茫茫。

  乳色(sè)鲜白的好茶伴(bàn)着新鲜如翡翠(cuì)般的春蔬,这野餐的(de)味道着实(shí)不错(cuò)。

  而(ér)人间真正有(yǒu)滋味的还(hái)是清淡(dàn)的欢愉。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是(shì)一首(shǒu)纪游词(cí),是以(yǐ)时间为序来铺(pù)叙景物的。

  上片写早(zǎo)春景象,下片写作者与同游者(zhě)游山时以清茶野餐的风(fēng)味。

  作品(pǐn)充满(mǎn)春天的(de)气息,洋溢着生命(mìng)的(de)活力,反映(yìng)了作者对(duì)现实生活的热爱和健胜进取的精神(shén)。

  词的上(shàng)片写(xiě)沿途(tú)景观。

  第一句(jù)写清晨,风斜(xié)雨细,瑟瑟寒侵(qīn),这残冬腊(là)月是很难(nán)耐的(de),可(kě)是东(dōng)坡却只以“作晓(xiǎo)寒(hán)”三字出(chū)之(zhī),表(biǎo)现了一种不大在乎的态度。

  第二句写向午的景物:雨(yǔ)脚(jiǎo)渐收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽(jǐn)沐(mù)晴晖。

  一个(gè)“媚”字,极富动感地传出作者(zhě)喜悦的(de)心声。

  作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察到萌(mén戴choker就是m吗,戴choker什么意思g)发中的春潮。

  于(yú)残冬岁暮(mù)之中把握住(zhù)物象的(de)新(xīn)机,这正是东(dōng)坡逸怀(huái)浩气的表现,是他精神境界上度越恒流之(zhī)处。

  “入淮”句寄兴遥(yáo)深,一结甚远(yuǎn)。

  句中的“清洛”,发源于(yú)合肥,北流至怀远合于淮水,地距泗州(zhōu)(宋治临淮)不近,非(fēi)目力能及。

  词中提到清洛(luò),是以虚摹的笔法(fǎ),眼前的淮水联想(xiǎng)到上游的清碧的(de)洛涧,当(dāng)它汇入浊(zhuó)淮以后(hòu),就变得浑浑沌沌一片浩茫了(le)。

  下片转写(xiě)作(zuò)者游览时的清茶野餐及欢(huān)快心情(qíng)。

  一(yī)共两句,作者抓住了两件有特征性的事物来描(miáo)写:乳白色的香茶(chá)一盏和翡翠般的(de)春蔬(shū)一盘。

  两相映托(tuō),便有浓(nóng)郁的节(jié)日气氛和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时上浮(fú)的白泡。

  以雪、乳形容(róng)茶(chá)色之白,既是(shì)比喻,又是夸(kuā)张,形象(xiàng)鲜明(míng)。

  此句可说是对宋(sòng)人茶道的(de)形象描绘(huì)。

  “蓼(liǎo)茸(rōng)蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是(shì)立春(chūn)的应时节(jié)物。

  旧俗立春时馈(kuì)送亲(qīn)友以鲜(xiān)嫩春菜和水果、饼铒等(děng),称“春(chūn)盘(pán)”。

  此二(èr)句绘(huì)声(shēng)绘色、活灵活(huó)现地写(xiě)出了茶叶和(hé)鲜(xiān)菜的鲜美(měi)色泽,使(shǐ)读(dú)者从中体味(wèi)到词人品茗尝鲜时的(de)喜(xǐ)悦和畅适。

  这(zhè)种(zhǒng)将(jiāng)生(shēng)活形象铸成艺术形象的手法,显示出词人高雅的审美意趣(qù)和旷达的人生态(tài)度。

  “人间(jiān)有味是清欢”,这是一个(gè)具有哲理性的命题,用(yòng)词的结尾,却自然(rán)浑成,有照彻全篇之妙趣,为(wèi)全(quán)篇增添了欢乐情调和(hé)诗味(wèi)、理趣。

  这首词,色(sè)彩清丽而境界开阔的生(shēng)动画面中,寄寓着作(zuò)者清(qīng)旷、闲(xián)雅的审(shěn)美趣味和生活态度(dù),给人以美(měi)的享受(shòu)和无尽的遐思(sī)。

人(rén)间有味是清欢下一句是什么?

  婉转深沉皆浮云,人间有味是清欢

  细雨斜风作晓(xiǎo)寒,淡(dàn)烟疏柳媚晴滩。

  入(rù)淮清洛(luò)渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花(huā)浮午盏(zhǎn),蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

  人间有味是清欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写这首词(cí)的时候,苏轼从黄州(zhōu)迁往汝州。

  官场的压(yā)力有所前(qián)岁悉(xī)缓(huǎn)解(jiě),朝廷(tíng)想要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人间有味是清欢”,表(biǎo)达出他(tā)对浅烟疏柳、香茶春蔬(shū)的(de)喜(xǐ)爱,更是对人间淡然诸事的喜(xǐ)爱(ài)。

  许多不公平的经历,我(wǒ)们是无法回避,也(yě)无从选(xuǎn)择的。

  我们只能接受已经存在的(de)事实并进行自我调整,因此,人在无法改变不公和不(bù)幸的厄(è)运时,应放平心态,坦然接(jiē)受。

  总(zǒng)有一天峰回路转,一切都会好起来(lái),平淡日戴choker就是m吗,戴choker什么意思子(zi)才是真(zhēn)。

  人有悲欢(huān)离合(hé),月有阴晴圆缺,此事古(gǔ)难全

  丙辰中(zhōng)秋,欢饮达旦,大醉,

  作(zuò)此篇,兼怀子由(yóu)。

  明月几时有?把酒(jiǔ)问青天(tiān)。

  不知天(tiān)上宫阙,今夕是(shì)何年。

  我(wǒ)欲乘风归(guī)去,又恐琼楼(lóu)玉宇,

  高(gāo)处不胜寒。

  起舞弄清影,何似在人(rén)间(jiān)?

  转朱阁,低绮户(hù),照无眠(mián)。

  不(bù)应(yīng)有恨,何事长向别(bié)时圆?

  人有悲欢离合,月有阴晴(qíng)圆缺,

  此(cǐ)事(shì)古难(nán)全。

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  但(dàn)愿人长久,千里共婵娟。

  ——《水调歌头(tóu)·明月几时(shí)有》

  ▲苏轼从杭州被调(diào)任密州,虽(suī)然(rán)是被(bèi)降职了,可苏轼并(bìng)不懊恼,因为这(zhè)会离苏辙更近,兄弟团(tuán)圆也就方便些。

  可不(bù)知为什么(me),两个人都在山东,这(zhè)一年的中秋(qiū)节,却没能团聚。

  望(wàng)着(zhe)天上的(de)圆月,酒醉(zuì)的(de)苏轼慧乎竟然埋怨月亮故(gù)意与人们过不(bù)去。

  世上本就没(méi)有十全十美。

  如果(guǒ)人(rén)们要因为不能十全(quán)十美雀差而感伤,那是(shì)大(dà)大(dà)的没(méi)必要了。

  世(shì)事岂(qǐ)能(néng)尽如人意,但求无愧于心。

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